São Paulo – «La santé publique, la science et l'humanisme ont été placés au fond d'une maison et oubliés. Avec ça, nous avons permis à un petit virus de mettre notre civilisation à genoux », définit le neuroscientifique Miguel Nicolelis, parlant de l'époque actuelle, de la pandémie et de ses impacts. Il vient de publier un nouveau livre – Le vrai créateur de tout: comment le cerveau humain a sculpté l'univers tel que nous le connaissons, par Editora Planeta.
Nicolelis consolide, dans ses nouveaux travaux, plus de 20 ans de recherche en neurosciences. Il discute, dans les 400 pages de cet ouvrage essentiel, l'histoire de ce que l'humanité entend par univers; un traité avec une vision large de la compréhension abstraite du monde, du point de vue du grand créateur développé par la nature: le cerveau humain. «Le cerveau n'a pas évolué pour décrire la réalité, mais pour créer des modèles de réalité qui maximisent nos chances de survie dans un univers prévisible», définit-il.
A partir de ces études sur le cerveau, il est possible de comprendre les mécanismes qui ont amené l'humanité au stade évolutif actuel. Ce sont les structures de malléabilité et de connectivité entre les cerveaux d'une même espèce – et vivant en société – qui ont permis la survie, la création de technologies, l'art, la maîtrise de différentes techniques et, aussi, des concepts qui ont mis l'espèce elle-même en échec. C'est un paradoxe tellement naturel et biologique qu'il ne pouvait être travaillé que par le cerveau humain «extravagant».
Imaginaire
«Le cerveau explose en abstractions qui définissent notre histoire. Cela commence par développer des habiletés motrices qui nous permettent d'explorer l'univers environnant. Et puis, nous développons des «créations»: dieux, religions, technologies, arts, sciences, argent, systèmes politiques, frontières. Il n'y a pas de (vraies) frontières sur Terre. Tous ont été imposés comme des abstractions et des jeux de disputes idéologiques, créés par l'esprit humain », a commenté le scientifique, lors d'une conférence virtuelle pour marquer le lancement du livre.
Dans ce document, le scientifique aborde un modèle théorique basé sur un flux progressif d'abstractions qui fondent la société humaine et l'univers connu. Cela commence par les bases sensorielles, pour des couches de plus en plus élaborées. «Les abstractions n'incluraient pas seulement les notions primitives d'espace et de temps, qui dépendent de l'interprétation des phénomènes. L'espace, le temps et les relations causales sont créés par l'esprit humain, de manière isolée ou dans un contexte social. À partir de là, nous avons commencé à générer de puissantes abstractions qui ont contribué à former l'un des groupes sociaux les plus cohérents et les plus importants du groupe animal (le Homo sapiens). J'inclus les mythologies, les religions, l'art, la science, la philosophie, tout ce qui définit les produits mentaux qui solidifient la position du cerveau en tant que centre de l'univers humain.
La création
L'un des centres perceptibles de la théorie de Nicolelis aborde une nouvelle proposition pour comprendre l'univers. De la même manière que, dans la préhistoire, la nature gouvernait l'organisation et la réalité humaines, à la Renaissance (période, à partir du XIVe siècle, qui marque la transition entre le Moyen Âge et le soi-disant âge moderne), l'homme fait au centre. Et c'est alors que la théorie cosmologique qui envisage tous les concepts évolutionnaires possibles a, en commun, la capacité de l'être humain de développer la capacité abstraite de comprendre les phénomènes.
C'est un chemin d'évolution exclusivement humain. «Le cerveau interprète les informations de l'univers pour générer quelque chose d'unique (dans la nature), qui est la façon dont nous regardons en dehors de nous-mêmes. Nous l'appelons l'Univers, mais la seule interprétation possible et palpable est celle dérivée de l'esprit humain, qui est régi par des principes neurobiologiques qui sont élucidés au cours de 200 ans de neurosciences. Nous avons atteint 100 mille ans d'évolution de notre espèce, de nos théories, de nos cultures, religions, émotions, tout ce que les 108 milliards d'êtres humains qui ont parcouru la Terre ont pu imaginer, décrire ou enregistrer par la communication.
La destruction
Cette abstraction comme capacité unique du cerveau humain porte aussi, en elle-même, les gènes de sa propre destruction. A titre d'exemple, la pandémie de covid-19, une maladie causée par le nouveau coronavirus, qui ouvre les failles de l'organisation humaine. «Je soulève ce que seraient les crises majeures de l'espèce jouées par les attachements au marché divin et le culte des machines qui menacent l'espèce. Une pandémie peut révéler les faiblesses de ce modèle de création civilisatrice dans lequel nous vivons depuis la révolution industrielle. Nous avons vécu cela au cours des sept derniers mois. »
Dans son livre, achevé avant l'époque actuelle des 19 covides, Nicolelis prédit même une pandémie comme agent du chaos, dans une société attachée aux abstractions – en particulier celles liées au capital. «Notre cerveau est capable de se synchroniser avec de nombreux autres grâce à une idée. Les abstractions humaines, en formant un réseau, se comportent comme des virus. Ce faisant, ils synchronisent des groupes sociaux qui défendent les mêmes mythes, religions, opinions politiques, culturelles et artistiques. Réseaux cérébraux synchronisés. »
Il y a cependant un risque que de telles connexions, qui peuvent impliquer des milliards de cerveaux, se comportent de manière autodestructrice, enseigne Nicolelis. «Ces réseaux peuvent fonctionner, en plus de préserver l'espèce, dans le sens inverse. Conduisez-nous vers des gouffres évolutifs et des moments de danger extrême pour l'espèce. Nous vivons dans ce moment: déni de la science, des vaccins, des systèmes démocratiques. Ces réseaux négatifs contribuent au moment de crise que traverse actuellement l'humanité », explique-t-il.
Penser au bien
Pour le neuroscientifique, il existe un moyen de sortir des paradoxes destructeurs créés par l'humanité elle-même et de la mettre en danger d'extinction. Il est nécessaire, soutient-il, d'utiliser la capacité du cerveau humain à former de grands réseaux de compréhensions abstraites, mais de manière constructive plutôt que destructive.
«La solution est de créer des réseaux dans la direction opposée, qui propagent et diffusent ce qui nous est nécessaire pour survivre, maintenir les écosystèmes en vie et faire quelque chose pour nous sortir de cet abîme. Cette pandémie ne met pas notre espèce en péril, mais nous sommes proches d'un abîme à cause de tout ce que nous faisons pour la planète Terre. Nous avons besoin de réseaux de bien, de positifs pour nous et pour la planète.
