le conflit nucléaire le plus dangereux au monde – Rede Brasil Atual

Avez-vous entendu parler du Cachemire? Si vous êtes un amoureux de la nature, vous avez peut-être vu une ou deux cartes postales représentant de majestueuses montagnes bleues avec des sommets enneigés et des lacs immaculés avec une douce brise qui sérénade les péniches. Vous devez avoir vu des photos de prairies idylliques avec des chevaux et des vaches qui paissent tranquillement. Si vous êtes du genre à essayer de rester informé sur le monde, sachez qu’il y a un conflit politique en cours au Cachemire, quelque chose à voir avec le «terrorisme islamique» et l’Inde de Gandhi.


Mais avez-vous entendu parler du Cachemire directement d’un indigène là-bas?


Walter Benjamin a écrit un jour qu’il n’y a pas de document de civilisation qui ne soit en même temps un document de barbarie. Il pourrait aussi bien parler de ma patrie. Le Cachemire, perle située entre les plus grandes chaînes de montagnes de l’Himalaya, est née d’un violent choc géologique.

Il y a environ 40 à 50 millions d’années, la plaque continentale indienne, qui s’est séparée du Gondwanaland et s’est déplacée vers le nord, est entrée en collision avec la plaque continentale asiatique. Les résultats ont été catastrophiques. Lorsque la plaque continentale indienne a commencé à passer sous la plaque asiatique, les bords des deux plaques ont commencé à se plier et à s’élever dans ce que nous appelons maintenant l’Himalaya et les montagnes de l’Hindu Kush. De nombreuses petites et grandes vallées ont germé dans les rides des chaînes de montagnes en croissance. Le Cachemire, au point central (et le plus au nord) de la collision, était la plus grande de ces vallées.

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Depuis lors, les conflits n’ont jamais donné de répit au Cachemire.

Lorsque les premiers humains ont commencé à marcher dans la vallée, c’était comme si le conflit avait infiltré leur circulation sanguine. Le Cachemire est devenu le cuspide de trois grandes civilisations: Asie centrale, sino-tibétaine et indica. Dans les meilleurs moments – comme pour prouver à quel point la violence et la civilisation sont vraiment liées – le Cachemire absorbe les meilleures influences de toutes. Par exemple, les idéaux bouddhistes du Dharma et la voie médiane de la civilisation indienne; thé au sel et architecture de la civilisation sino-tibétaine; et l’artisanat et le vocabulaire de la civilisation d’Asie centrale. Dans les pires moments, les Cachemiris sont soumis à une brutalité indescriptible de la part de puissants empires coloniaux et notre société est déchirée, alors que le frère tue son frère pour plaire aux seigneurs étrangers.


Aujourd’hui, le Cachemire est dans l’un de ces mauvais moments


En fait, le Cachemire traverse une très mauvaise et longue période. Un cauchemar sans fin qui dure depuis 500 ans. Tout a commencé lorsque le dernier roi indépendant du Cachemire, Yousuf Shah Chak, a été capturé de manière trompeuse par l’empereur moghol Akbar (qui dirigeait Delhi, maintenant la capitale de l’Inde) après avoir été invité à négocier (Chak a résisté avec succès à deux armées moldues envoyées pour conquérir Cashmere. ). Depuis lors, le Cachemire est sous domination étrangère continue. Après les Moghol sont venus les Afghans, puis les Sikhs, chacun plus cruel que le dirigeant précédent, tandis que le peuple du Cachemire était écrasé par le fardeau de la fiscalité et mendier (un système horrible de travail forcé comparable à parcelle[1]).

Les Britanniques ont commencé à coloniser l’Asie du Sud (également connue sous le nom de sous-continent indien) au XVIIIe siècle. Au milieu du XIXe siècle, ils ont conquis et unis en un seul empire pour la première fois de l’histoire, tout comme Napoléon l’avait fait en Europe à moitié un siècle avant. Suivant les traces de Napoléon, les Britanniques ont établi une domination directe dans certaines parties de l’Asie du Sud, tandis que d’autres parties ont été transformées en États clients. Ces États clients ont été donnés aux rois et aux chefs régionaux qui ont aidé les Britanniques dans leurs guerres contre les divers royaumes et principautés d’Asie du Sud. Les Dogras, un satrape de l’Empire sikh, ont trahi les Sikhs et ont aidé les Britanniques à les vaincre. En échange, les Britanniques leur ont donné le Cachemire et le territoire qui l’entoure, maintenant connu sous le nom de Jammu-et-Cachemire (J&K), pour un prix nominal de 75 000 roupies.

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Stratégie «non létale» des forces armées indiennes: victime, abattue avec des projectiles par un fusil à pompe, soignée à l’intérieur d’une mosquée car elle n’irait pas à l’hôpital de peur d’être arrêtée (Nawal Watali)

Une brutalité notoire

J&K était un territoire diversifié, composé de nombreuses vallées grandes et petites, ainsi que de la pente himalayenne. Au nord-ouest, il était bordé par l’Afghanistan. Au nord se trouvaient Xinxiang et à l’est du Tibet, tous deux faisant maintenant partie de la Chine. À l’ouest se trouvait ce qu’on appelle maintenant le Pakistan et au sud ce qui est devenu l’Inde.

Les Dogras ont régné sur le Cachemire pendant 101 ans, de 1846 à 1947, et ont acquis une notoriété particulière pour sa brutalité. Dans les années 1930, un mouvement politique a commencé contre le gouvernement despotique Dogra. Un manifeste pour la démocratie constitutionnelle a été publié par la Conférence nationale, le plus grand parti politique de la région en 1944. Le document, appelé Naya Kashmir, était un programme de gauche très progressiste pour une république socialiste – presque communiste.

En août 1947, la domination britannique sur le sous-continent a pris fin et deux nouveaux pays ont été créés. Les régions à majorité hindoue sont devenues l’Inde et les régions à majorité musulmane sont devenues le Pakistan. Les gouverneurs et les chefs que les Britanniques autorisaient à maintenir leurs principautés étaient alors invités à rejoindre l’un ou l’autre pays par des actes juridiques connus sous le nom d ‘«instruments d’adhésion». J&K était un État majoritairement musulman – trois citoyens sur quatre étaient musulmans.

Mais, le dirigeant Dogra était hindou. Il voulait maintenir son indépendance, ce qu’il pensait ne pouvoir faire qu’en commettant un génocide contre l’inquiétante majorité musulmane. En octobre 1947, ses forces avaient déjà tué environ 200 à 500 000 musulmans dans l’État. Des miliciens musulmans du Pakistan nouvellement formé, dont beaucoup avaient des familles et des proches à J&K, se sont présentés pour aider la population assiégée. Sentant sa fin, le roi Dogra a demandé l’aide de l’Inde nouvellement créée.

Plébiscite

L’Inde a refusé d’aider à moins qu’il ne signe un instrument d’adhésion, ce qu’il aurait fait à la fin du mois d’octobre 1947. Les forces indiennes ont débarqué au Cachemire pour combattre les miliciens tribaux, qui ont été bientôt rejoints par les troupes régulières de l’armée pakistanaise. Dans la guerre qui a suivi, la force militaire indienne beaucoup plus importante a repoussé les Pakistanais avant qu’un accord de cessez-le-feu négocié par l’ONU ne soit signé le 26 juillet 1949. Le Conseil de sécurité de l’ONU a adopté plusieurs résolutions afin qu’un référendum ait eu lieu à J&K pour déterminer son avenir. .

La partie détenue par le Pakistan, la partie nord et ouest de J&K, est devenue connue sous le nom d’Azad Kashmir. Elle est déclarée libre, avec son propre parlement et son propre gouvernement, mais elle n’est pas reconnue comme telle par l’ONU, qu’elle appelle le Cachemire administré par le Pakistan (PAK). La partie maintenue par l’Inde (partie centrale et méridionale de l’État) est appelée «Cachemire administré par l’Inde (IAK)». Il jouissait d’une autonomie limitée (y compris une protection contre les achats de terres autochtones par les Indiens) jusqu’au 5 août 2019, date à laquelle le gouvernement extrémiste hindou indien a décidé de mettre unilatéralement fin à son statut d’autonomie.


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Nawal Watali

Gurez, Bandepoor, près de la ligne de contrôle Inde-Pakistan Cachemire. Gurez est le lieu de naissance de Habba Khatoon, un poète légendaire du Cachemire et épouse de Yousuf Shah Chak. La photographie a été prise dans le village de Wanpora, près du projet de barrage de Kishanganga, qui a déplacé la plupart des habitants. Cette même situation est vécue par de nombreuses communautés traditionnelles brésiliennes


Chine

Auparavant, en 1914, le gouvernement colonial britannique avait signé un accord avec le royaume indépendant du Tibet définissant la frontière entre celui-ci et les territoires britanniques. Cette frontière était connue sous le nom de ligne McMahon. Cependant, lorsque la République populaire de Chine est née en 1949 et que le Tibet en a fait partie, le nouveau gouvernement communiste a rejeté la ligne McMohan et a revendiqué de nombreuses régions au sud et à l’ouest de celle-ci comme faisant partie de la Chine. Une grande partie du territoire de J&K, au nord et à l’est, faisait partie des revendications chinoises. Les forces chinoises ont capturé une grande partie du territoire connu sous le nom d’Aksai Chi lors d’une guerre avec l’Inde en 1962, et elles continuent de revendiquer une partie importante du territoire détenu par l’Inde.

Ainsi est né le conflit le plus meurtrier au monde aujourd’hui. Trois des quatre guerres entre l’Inde et le Pakistan au cours des 75 dernières années ont eu lieu au Cachemire. Des millions sont morts dans ces guerres. La ligne de contrôle entre IAK et PAK est une zone de guerre implacable. En plus de la guerre de 1962 entre la Chine et l’Inde, les militaires des deux pays les plus peuplés du monde – qui abritent plus d’un tiers de toute l’humanité – se heurtent souvent à la frontière de J&K (ainsi que dans d’autres régions). En fait, depuis avril de l’année dernière, les deux parties sont enfermées dans un état de tension qui a entraîné la mort de nombreux soldats des deux côtés.


Le Cachemire n’est pas seulement un différend frontalier entre trois puissances nucléaires. Qu’en est-il du peuple du Cachemire? Que voulons-nous et comment y parvenir?


Le Conseil de sécurité de l’ONU a adopté plusieurs résolutions sur la tenue d’un référendum J&K pour décider de son avenir. Le Pakistan convient que les Cachemiris ont droit à l’autodétermination. La Chine aussi. L’Inde, en revanche, refuse de reconnaître le droit du peuple J&K de décider de son propre avenir, bien que le premier Premier ministre du pays, Jawaharlal Nehru, ait déclaré que la promesse d’un plébiscite sous les auspices de l’ONU serait honorée.

Au cours des 75 dernières années, les Cachemiris ont essayé tous les moyens à la lumière des connaissances pour obtenir leur droit à l’autodétermination – des moyens pacifiques, des moyens parlementaires, des mouvements de masse et, depuis 1989, une insurrection contre l’occupation indienne. Près d’un million de Cachemiris ont été tués dans l’horrible campagne anti-insurrectionnelle de l’Inde. Dix mille ont disparu et des dizaines de milliers ont été torturés et violés par les forces indiennes.

Pourquoi l’Inde refuse-t-elle au peuple du Cachemire le droit à l’autodétermination? Eh bien, pour le dire simplement, l’Inde est à la fois un sous-continent et un pays. Le sous-continent indien – Asie du Sud – s’étend sur 5,13 millions de km² et compte près de trois fois la population de toute l’Amérique latine. De nombreux Indiens (y compris leur gouvernement) confondent les deux et revendiquent l’ensemble du territoire géologique appelé Inde comme leur pays. Mais c’est comme dire que l’océan Indien appartient à l’Inde ou que les Amérindiens sont des Indiens simplement parce que les Européens les appellent ainsi. D’autre part, ou, comme les Latino-Américains le savent bien, supposer que les «Américains» ne sont que ceux qui sont nés aux États-Unis d’Amérique – qui est un pays, pas un continent. Cet hypernationalisme irrationnel est une menace constante pour la paix dans la région et dans le monde en général.


Alors, maintenant tu connais le trio le plus meurtrier du monde


La Chine, l’Inde et le Pakistan sont dans une impasse nucléaire à cause de J&K. Aucun gouvernement dans aucun des trois pays ne peut se permettre d’être considéré comme un perdant dans ce conflit. Alors, quelle est la solution?

Dans notre monde d’aujourd’hui, nous avons des armes de destruction massive, mais nous avons aussi la démocratie et le respect des droits des autochtones. Le peuple du Cachemire sera-t-il autorisé à déterminer son avenir et celui de sa patrie? C’est la bonne chose à faire, en plus de fournir aux trois pays en guerre une issue honorable. Ou est-ce le sort du Cachemire, né d’un conflit sismique entre les plaques continentales asiatique et indienne, de détruire la région, peut-être le monde, dans une guerre nucléaire catastrophique?


Arif Ayaz Parrey, est un écrivain et avocat du Cachemire, partenaire du Calanam Institute. Cet article fait partie d’un projet pilote visant à la coopération entre les pays de l’axe Sud-Sud pour échanger des connaissances mutuelles. Dans le projet, des écrivains, des journalistes et des militants asiatiques écrivent sur leurs territoires pour les lecteurs latino-américains, en particulier pour la classe ouvrière brésilienne.


[1] LES parcelle c’était une institution en vigueur dans les royaumes de Castille et a été adaptée dans les territoires américains envahis par les Espagnols. Cela a permis au encomendero, un noble espagnol, pour collecter des impôts sous forme de travail ou de biens matériels à une population indigène spécifique, en plus de les évangéliser.

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